Parroquias Escolapias

La parroquia de tradición escolapia

Desde sus orígenes, la misión de los escolapios se ha centrado principalmente en el colegio. Sin embargo, otros religiosos se encargaban de la pastoral de los adultos en las parroquias. Por eso Calasanz siempre quiso que cada nueva fundación tuviera una iglesia abierta al culto, para que los estudiantes pudieran participar en el oratorio y sus familias pudieran acompañarlos. Él mismo fundó en San Pantaleo, en 1640, la Hermandad de Santa Ana para mujeres, que nada tenía que ver con el ministerio del colegio.

Pocos años después de la muerte del Fundador, los escolapios aceptaron algunas parroquias en Europa Central: (Szepes, 1674, Brezno, 1675). En el siglo XVII, la Orden ya contaba con alrededor de 25 parroquias, sin contar los numerosos servicios de tipo misionero que prestaban a otras parroquias. El propio San Pompílio trabajó durante dos años (1760-61) en la parroquia de Lugo, encomendada a los escolapios.

Sin cuestionar que nuestro carisma es la educación integral de los niños y jóvenes, especialmente de los pobres, no podemos olvidar la larga tradición histórica escolapia de atención a las parroquias y templos con culto público donde los escolapios desarrollaban eficazmente la labor apostólica.

Actualmente, los Escolapios atienden a más de 130 parroquias (algunas muy pequeñas, pero otras muy grandes) y alrededor de 175 templos con culto público. Es una realidad pastoral en la que las Escuelas Pías tienen la oportunidad de ejercer el ministerio escolapio de educar plenamente en la piedad y las letras y construir una comunidad cristiana escolapia. Se trata de una plataforma misionera muy apropiada "en naciones y regiones donde de otro modo no podemos desarrollar nuestro apostolado infantil y juvenil" (R 142).

Nuestra legislación interna para las Escuelas Pías nos permite aceptar nuevas parroquias, siempre que exista el compromiso de tener un "sello calasancio" (R 143); es decir, que se preste "especial atención, con espíritu calasancio, a la educación de la juventud" (C 100). El estilo Calasancio de la parroquia implica, entre otras cosas, la creación de centros para niños y jóvenes, la cuidadosa organización de la catequesis para niños, adolescentes, jóvenes y adultos, preferentemente gente pobre. (R 143)

Consciente del número de parroquias asumidas por la Orden, el 42º Capítulo General (1985) publicó un documento que ofrece algunas características que deben tener las parroquias escolapias, así como líneas operativas:

La misión está confiada a una "comunidad" de religiosos cuya vida es signo y testimonio de los valores que hacen presente el Reino de Dios en el pueblo cristiano (C 25-26).
La "evangelización" es su razón de ser y su objetivo principal, continuar la misión de Jesús (RR III, 88-89, Capítulo General. 1969).
La "catequesis" es el medio prioritario para la educación de la fe (CC 83, RR 103 y 132).
Atiende preferentemente a niños y jóvenes, fieles al carisma calasancio (C 3, 7, 12, 88, R 98, 104-108, CIC 528-529).
Con una opción clara por los pobres (C 7)
Despierta comunidades cristianas que crecen constantemente en la fe (R 102-103)
Debe estar marcada por una especial devoción a María y a Calasanz (C 49 y 58, R 69 y 70).

Parroquias Escolápia “En Red”

La "Red de Parroquias Escolapias" es una comunión de parroquias interconectadas por un mismo proyecto inspirado en el espíritu y estilo de Calasanz. La red quiere reforzar el proyecto pastoral de las parroquias existentes, colocándolas en conexión, para enriquecerse mutuamente y crecer en identidad escolapia.

San José de Calasanz mostró gran preocupación porque todas las Casas tuvieran un estilo idéntico en la organización de la comunidad y de las escuelas, de modo que un religioso, al pasar de una casa a otra, encontrara en todas partes costumbres idénticas. (CC 212). Este principio de organización puede aplicarse a las parroquias encomendadas a Escuelas Pías, para que tengan la necesaria estabilidad y congruencia con las directrices pastorales establecidas por la Orden.

Los objetivos de la red son:

Destacar el carácter escolapio de la pastoral.
Compartir recursos y experiencias que mejoren la calidad de la misión.
Garantizar la estabilidad del proyecto pastoral escolapio en el tiempo, evitando el personalismo.
Impulsar un modelo organizativo de la parroquia escolapia.

Perfil de la Parroquia Escolápia

El modelo de organización parroquial es fiel a las indicaciones propuestas en la Ley Parroquial y tiene en cuenta las propuestas de cada diócesis a la que pertenece. El cuidado pastoral de la parroquia está encomendado a la Orden de las Escuelas Pías, que lo transfiere a la comunidad local (Presencia Local Escolapia) en la persona del párroco.

Si bien el párroco es responsable de la acción pastoral, debe contar con la participación de la comunidad (...) a la que está encomendada la parroquia. Cada parroquia de la red deberá contar con un Consejo Parroquial y un Consejo Económico; ambos presididos por el párroco, propuesto por el Superior Mayor y aceptado y nombrado por el Obispo. El proyecto pastoral deberá tener en cuenta el desarrollo de al menos las siguientes áreas pastorales específicas:

Liturgia
Catequesis
Pastoral (ais) Social (ais)
Pastoral Familiar
Educación no formal
Movimiento Calasanz
Pastoral Vocacional

En la Provincia Brasil Bolivia tenemos parroquias en presencia escolapia, excepto en Santivañez.

COMO PARTICIPAR

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